باب الوقف

باب الوقف

الوقف لغة : عدم الحركة . واصطلاحاً : هو قطع النطق عند آخر كلمة .

تغييرات الوقف .

أولا : الوقوف على تاء التأنيث:

إن كانت تاء التأنيث متصلة بحرف أو بفعل أو باسم ،و قبلها حرف ساكن صحيح يوقف عليها في هذه الأحوال بالتاء . مثل ( جاءتْ ).

عند الوقف تلفظ التاء تاء .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
جاءت	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر .و التاء : للتأنيث حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هي .

و يجوز إبقاؤها أو قلبها إن كان قبلها حركة ( الفتحة ) نحو : شجرة – ثمرة، أو ساكن معتل ( صلاة – زكاة ). ومثاله ( أقمتُ الصلاةْ ).

الصلاة :عند الوقف يجوز أن نلفظها تاء أو نقلبها هاء .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
أقمت	فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ؛ والتاء ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفع، فاعل .
الصلاة	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

ما كان معرباً من جمع المؤنث السالم أو ما ألحق به ؛ فالأصح أن يوقف عليها بالتاء؛ فيقال : مسلمات – أولات – عرفات – أذرعات . مثاله ( وقفَ الحجاجُ في عرفاتْ )

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
وقف	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر .
الحجاج	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
في	حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
عرفات	اسم مجرور بـ في، وعلامته: الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور:متعلقان بالفعل (وقف).

ثانيا : الوقف على المنقوص:

الاسم المنقوص : هو الاسم الذي آخره ياء مكسور ما قبلها ،وهو إما أن يكون منوناً ،و إما أن يكون مقترناً بالألف و اللام ، و لكل حالة حكم خاص حال الوقف .

1 – المنقوص المنون :

أ – إذا كان مرفوعاً أو مجروراً تحذف ياؤه عند الوقف . ومن امثلته ( جاء قاضٍ ) ( مررت بقاضٍ ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
جاء	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر .
قاض	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الياء المحذوفة ؛ لأنه اسم منقوص والمعوض عنها بالتنوين .
مررت	فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة . والتاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفع، فاعل .
بقاض	الباء : حرف جر، مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.
قاض	اسم مجرور بالباء، وعلامة جره : الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة ؛ لأنه اسم منقوص و المعوض عنها بالتنوين . و يجوز الوقوف عليها بالياء حسب قراءة ابن كثير . (مررت بقاضي ) ( جاء قاضي ).

ب – عن كان منصوباً أثبتنا ياءه و أبدلنا التنوين ألفاً . ومثاله ( رأيت قاضيا ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
رأيت	فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة . والتاء ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفع، فاعل .
قاضيا	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

2 – المقترن بالألف و اللام :

فعند الوقف عليه يكون بإثبات الياء .

ومن أمثلته (جاء القاضي )، ( رأيت القاضي )، ( مررت بالقاضي ).و قد سبق إعرابها .

و يجوز الوقوف عليها بالحذف مثل:( جاء القاض ) ،( رأيت القاض ) ، ( مررت بالقاض ).

3 – قلب التنوين ألفا :يجب في الوقف قلب النون الساكنة ( التنوين ) ألفاً في ثلاث مسائل :

الأولى : إذن ( إذًا ).

الثانية : نون التوكيد الخفيفة الواقعة بعد الفتحة كقوله ـ تعالى ـ :] لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ [ [العلق : 15].

لنسفعا : وقف الجميع عليها بالألف.

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
لنسفعا	اللام : واقعة في جواب القسم ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
نسفعن	فعل ، مضارع، مبني على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة ، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : نحن ، و النون : للتوكيد ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .

الثالثة : تنوين الاسم المنصوب : مثل ( قرأَ الطالبُ كتاباً ).

كتاباً : وقف عليه العرب بالألف إلا ربيعة ؛ فإنهم يقفون بالسكون و الحذف.

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
قرأ	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر .
الطالب	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
كتابا	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

مسألة :اللفظ يكتب كما يوقف عليه كما ذكر ابن هشام في حكم الوقف على النون الساكنة .

( 921 )