العطف

العطف

عطف البيان :

و هو التابع للصفة في توضيح متبوعه ،إن كان معرفة ، أو تخصيصه إن كان نكرة .

مثاله ] يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ [ [ النور : 35 ]. فزيتونة : عطف بيان على شجرة .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
يوقد	فعل ، مضارع، مبني للمجهول، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . ونائب الفاعل : ضمير مستتر جوازاً ، تقديره : هو .
من	حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
شجرة	اسم مجرور بـ من، وعلامة جره: الكسرة الظاهرة : والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (يوقد) .
مباركة	نعت مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة .
زيتونة	عطف بيان على شجرة ، مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة.

حكم عطف البيان :

عطف البيان يوافق متبوعه ؛ لكونه مفيداً فائدة النعت : من إيضاحه لمتبوعه و تخصيصه ، و لا بد من موافقة المتبوع في التنكير و التذكير و الإفراد و فروعها ( ما يلزم النعت ). ( هذا خاتم ٌحديدٌ ).

حديد : عطف بيان على خاتم ، وهو موافق لمتبوعه في التنكير و التذكير و الإفراد .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
هذا	الهاء : للتنبيه ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
ذا	اسم إشارة، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ .
خاتم	خبر، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
حديد	عطف بيان، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

ملاحظة :

1 – ، منع كثير من النحويين عطف البيان في النكرات ،و قالوا لا يكون إلا في المعارف .

2 – كل عطف بيان صالح لأن يكون بدلاً ، و أنه قسم من أقسام البدل يعرف ببدل الكل من الكل ؛ وذلك إذا صح إحلال التابع محل المتبوع، فإذا امتنع أن يقع التابع مكان المتبوع مغنياً عنه؛ فهنا يجب أن يكون عطف بيان . ( أنا ابنُ التاركِ البكريِّ بشرٍ ) ^([1]) .

بشر : عطف بيان و لا يصح أن يكون بدلاً ؛ لأنها لا تصح أن تحل محل البكري ؛ لأن التارك : وصف ، مضاف لابد أن يضاف إلى ما قبله ، الألف و اللام ،و ( بشر ) لا يوجد فيه الألف واللام ، فلا نقول : ( أنا ابن التارك بشر ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
أنا	ضمير رفع، منفصل، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ .
ابن	خبر، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة ، وهو مضاف.
التارك	مضاف إليه ، مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف.
البكري	مضاف إليه ، مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة .
بشر	عطف بيان على البكري ، مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة.

عطف النسق

عطف النسق : هو التابع المتوسط بينه و بين متبوعه أحد حروف العطف . مثل( نجحَ محمدٌ و خالدٌ ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
نجح	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر .
محمد	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
و	حرف عطف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
خالد	اسم معطوف على محمد، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة.

حروف العطف :

1 – الواو : و هو لمطلق الجمع بين المتعاطفين أي : ( التشريك في الحكم) ، ولا يستلزم الترتيب أو التعاقب .

] وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ [ [ البقرة : 127]

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
و	حرف عطف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
إذ	ظرف للزمن من الماضي، مبني على السكون، في محل نصب، و الظرف : متعلق بفعل محذوف، تقديره : ( اذكر ).
يرفع	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
إبراهيم	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
القواعد	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
من	حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
البيت	اسم مجرور بـ من، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور : متعلقان بمحذوف ، حال من القواعد، تقديره : ( كائنه ).
و	حرف عطف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
إسماعيل	اسم معطوف على إبراهيم، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

الجمل :

جملة ( يرفع ) جملة فعلية، في محل جر بالإضافة بعد الظرف .

2 – الفاء : و هي للترتيب و التعقيب ؛ والتعقيب أي بدون مهلة زمنية .

مثاله ( دخلَ الطلابُ فالمدرسُ ).

الفاء تفيد الترتيب و التعقيب؛ أي دخل الطلاب أولا: ثم دخل بعدهم مباشرة المدرس ، دون مهلة زمنية .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
دخل	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر .
الطلاب	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
فالمدرس	الفاء : حرف عطف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
المدرس	اسم معطوف على الطلاب، مرفوع مثله، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

و قد تفيد السببية إذا كانت عاطفة جملة على أخرى :

مثل ] َفوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ [ [ القصص : 15 ].

الفاء : حرف عطف يفيد السببية ؛ فالوكز : هو سبب القضاء عليه .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
فوكزة	الفاء : حرف استئناف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
وكزه	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر ، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب مفعول به .
موسى	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الألف ؛ منع من ظهورها التعذر .
فقضى	الفاء حرف عطف ( يفيد السببية )، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
قضى	فعل ، ماض، مبني على الفتح المقدر على آخره ؛ منع من ظهوره التعذر ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو .
عليه	على : حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل، مبني على الكسر، في محل جر بحرف الجر . والجار والمجرور : متعلقان بالفعل ( قضى ).

الجمل :

جملة ( وكزه موسى ) جملة فعلية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب.

جملة ( قضى عليه ) جملة فعلية معطوفة على جملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب .

3 – ثم : و تفيد الترتيب و التراخي في الزمن: ومن أمثلته ( تظهرُ الأوراقُ ثم الأزهارُ ).

ثم : تفيد الترتيب و التراخي ؛ فظهور الأوراق أولاً ، ثم بعد فترة من الزمن تظهر الأزهار .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
تظهر	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
الأوراق	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
ثم	حرف عطف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
الأزهار	اسم معطوف على الأوراق، مرفوع مثله، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

4 – حتى : وهي للغاية و التدرج:

الغاية : آخر الشيء و نهايته .

و التدرج : أي ما قبلها ينقضي شيئاً فشيئاً إلى أن يبلغ الغاية، وهو الاسم المعطوف .

و يشترط أن تعطف المفردات لا الجمل ، و المعطوف جزء من المعطوف عليه .

ومن أمثلته ( يموتُ الناسُ حتى الجبابرةُ ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
يموت	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
الناس	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
حتى	حرف عطف للغاية و التدرج، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
الجبابرة	اسم معطوف على الناس، مرفوع مثله، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

5 – أو : و تقع بعد الطلب و الخبر و لها أربعة معان :

معنيان بعد الطلب :

أ – التخيير : وهو ما يمتنع الجمع فيه بين المتعاطفين . مثاله ( تزوجْ هندًا أو أختَها ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
تزوج	فعل ، أمر، مبني على السكون الظاهر ، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
هند	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
أو	حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
أختها	اسم معطوف على هند منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، وها : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل جر ، مضاف إليه .

ب – الإباحة : وهو ما يجوز الجمع فيه بين المتعاطفين . مثاله ( اقرأْ كتابًا أو مجلةً ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
اقرأ	فعل ، أمر، مبني على آخره و الفاعل : ضمير مستتر، تقديره : أنت .
كتابا	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
أو	حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
مجلة	اسم معطوف على كتاب ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة.

و لها معنيان بعد الخبر هما :

أ – الشك :مثال ذلك ]لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ [ [ المؤمنون : 113 ].

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
لبثنا	فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين ونا ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل .
يوما	مفعول فيه ، ظرف زمان ،منصوب،وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو متعلق بالفعل (لبثنا) .
أو	حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
بعض	اسم معطوف على ( يوما ) ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.
يوم	مضاف إليه مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة .

ب – التشكيك و الإبهام : إذا كانت عالما بالأمر، و تريد الإبهام على المخاطب .

( جاءَ زيدٌ أو عمرو ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
جاء	فعل ، ماض، مبني على السكون الظاهر .
زيد	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
أو	حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
عمرو	اسم معطوف على زيد، مرفوع مثله، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ( آخر الاسم الداء و ليس الواو ).

و هناك معنيان آخران لـ أو :

أ – التقسيم : ( الكلمةُ اسمٌ أو فعلٌ أو حرفٌ ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
الكلمة	مبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
اسم	خبر، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
أو	حرف عطف ( يفيد التقسيم )، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
فعل	اسم معطوف على ( اسم )، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
أو	حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
حرف	اسم معطوف على ( اسم )، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة .

ب – الإضراب فتكون بمعنى بل : مثل ( كانوا ثمانينَ أو زادوا ثمانيةً ). ( عجز بيت من البسيط ).

أو : جاء للإضراب ، بمعنى بل .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
كانوا	فعل، مضارع ، ناقص، مبني على الضم ؛ لاتصاله بواو الجماعة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، اسم كان ، والألف : للتفريق ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
ثمانين	خبر كان ، منصوب، وعلامة نصبه : الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
أو	حرف عطف يفيد الإضراب، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
زادوا	فعل ، ماض، مبني على الضم ؛ لاتصاله بواو الجماعة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل ، والألف : للتفريق ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
ثمانية	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

6 – أم : و هي لطلب التعين بعد همزة داخلة على أحد المستويين ، و تسمى هذه الهمزة همزة التسوية .

مثالها ]وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ [ [الأنبياء : 109] .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
و	حرف عطف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
إن	حرف نفي، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
أدري	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الياء ؛ منع من ظهورها الثقل ، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً ، تقديره : أنا .
أقريب	الهمزة للاستفهام ، ( همزة التسوية ) ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
قريب	خبر مقدم، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
أم	حرف عطف ( يفيد التعيين )، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
بعيد	اسم معطوف على ( قريب )، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
ما	اسم موصول، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ مؤخر .
توعدون	فعل، مبني للمجهول، مرفوع، وعلامة رفعه : النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، نائب فاعل .

الجمل :

جملة ( أدري ) جملة فعلية معطوفة على جملة سابقة .

جملة ( أقريب ..ما توعدون ) جملة اسمية، في محل نصب، مفعول به للفعل (أدري) .

جملة ( توعدون ) جملة فعلية ، صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب.

و تسمى أم هنا العادلة ؛ لأنها عادلت الهمزة للاستفهام بها ، وتسمى كذلك متصلة ؛ لأن ما قبلها و ما بعدها لا يستغنى بأحدهما عن الآخر .

7 – لا :و فائدتها الرد عن الخطأ في الحكم إذا كانت بعد الإيجاب ، و هي تعطف المفرد بعد كلام موجب .

ومن أمثلتها ( العاقلُ مَنْ عَمِلَ خيرًا لا شرًا ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
العاقل	مبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
من	اسم موصول، مبني على السكون، في محل رفع، خبر .
عمل	فعل ،ماض، مبني على الفتح الظاهر ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً ، تقديره : هو .
خيرا	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
لا	حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
شر	اسم معطوف على خيراً منصوب مثله، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة.

8 – لكن : و يشترط فيها لتكون عاطفة :

أ – أن لا تسبق بواو .

ب – أن تسبق بنفي أو نهي .

جـ - أن يكون المعطوف بها مفرداً .

و هي تفيد الاستدراك .مثال ذلك ( لمْ يأتِ محمدٌ لكنْ خالدٌ ).

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
لم	حرف نفي و جزم و قلب، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
يأت	فعل ، مضارع ، مجزوم بـ لم، وعلامة جزمه : حذف حرف العلة من آخره ؛ لأنه معتل الآخر .
محمد	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
لكن	حرف عطف و استدراك، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
خالد	اسم معطوف على محمد، مرفوع مثله، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة.

9 – بل :

و هي تفيد الإضراب إن كانت بعد كلام موجب أي مثبت . مثل ( ساعدْ بكرًا بل عليا ).

بل : وقعت بعد كلام موجب ؛ فهي تفيد الإضراب ؛ صرف الحكم عما قبلها لما بعدها .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
ساعد	فعل ، أمر، مبني على السكون الظاهر ، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
بكرا	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
بل	حرف عطف و إضراب، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب.
عليا	اسم معطوف على بكر منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة . و تفيد بل : الاستدراك إن كانت بعد كلام منفي .

مثال آخر ( ما قرأتُ كتاباًبل قصة ).

بل : وقت بعد كلام منفي ؛ فهي تفيد الاستدراك .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
ما	حرف نفي، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
قرأت	فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفع، فاعل .
كتابا	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
بل	حرف عطف و استدراك، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
قصة	اسم معطوف على كتاب منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

الحروف الثلاثة ( لا – لكن – بل ) تشترك في أنها .

أ – عاطفة .

ب – تفيد رد السامع عن الخطأ في الحكم إلى الصواب: لا بعد الإيجاب – (لكن – بل بعد النفي ).

الفرق بين ( بل – لكن – لا ).

لا : لقصر القلب و الإفراد .

بل – لكن: لقصر القلب فقط . مثل ( حفظتُ شعرًا لا نثرًا ).

إذا كان السامع يعتقد أنك حفظت نثراً ، فـ (لا) هنا : لقصر القلب ؛ قلب المعنى الذي يعتقده من النثر إلى الشعر.

وإذا كان السامع يعتقد أنك حفظت شعراً و نثراً مع بعض ؛ فـ (لا) هنا : لقصر الإفراد ؛ لأنك قد أفردت الشعر بالحفظ.

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
حفظت	فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفع، فاعل .
شعرا	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
لا	حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
نثرا	اسم معطوف على ( شعراً ) منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة.

أما ( بل – لكن ) فلا تأتيان إلا لقصر القلب:مثل ( لمْ أحفظْ نثرًا لكنْ شعرًا ).

لكن هنا لقصر القلب وهذا واضح من المعنى .

الكلمـة	إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــا
لم	حرف نفي و قلب وجزم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
أحفظ	فعل ، مضارع ، مجزوم بـ لم ، وعلامة جزمه : السكون الظاهر ، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنا .
نثرا	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
لكن	حرف عطف و استدراك، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
شعرا	اسم معطوف على ( نثراً ) منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة.

^([1]) صدر بيت من الوافر للمرار بن سعيد الفقعسي.

( 1478 )