الأسماء التي تعمل عمل أفعالها

الأسماء التي تعمل عمل أفعالها :

أولا : اسم الفعل :

تعريفه : هو اسم يدل على فعل معين، يتضمن معناه وزمنه وعمله ، من غير أن يقبل علاماته أو يتأثر بالعوامل . مثاله ( آهِ منَ الفِراقِ ).

آه : اسم فعل ، مضارع ، بمعنى أتوجع .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
آه	اسم فعل ، مضارع ، بمعنى أتوجع، مبني على الكسر الظاهر على آخره.
من	حرف جر، مبني على السكون ؛ وحرك بالفتح منعاً لالتقاء الساكنين .
الفراق	اسم مجرور بـ من، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان باسم الفعل (آه) .

أقسام اسم الفعل :

ينقسم أسم الفعل من حيث دلالته على الزمن إلى ثلاثة أقسام :

1 - اسم فعل ماض ، مثل : هيهات بمعنى : بعد ، و شتان بمعنى : افترق .

وما جاء منه قليل .مثال ذلك ] هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ [ [المؤمنون : 36] .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
هيهات	اسم فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر على آخره .
هيهات	توكيد لفظي على الفتح الظاهر .
لما	اللام : حرف جر زائد، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب .
ما	اسم موصول، مبني على السكون، في محل جر باللام الزائدة. وهو في محل رفع، فاعل لـ هيهات .
توعدون	فعل ، مضارع، مبني للمجهول، مرفوع، وعلامة رفعه : ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، و الواو ضمير، مبني على السكون، في محل رفع ، نائب فاعل .

الجمل :

جملة ( هيهات لما توعدون ) : جملة فعلية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب .

جملة ( توعدون ) : جملة فعلية ، صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب .

2 - اسم فعل مضارع ، مثل: ( أوه ) بمعنى أتوجع و ( وي ) بمعنى أتعجب و ( أف ) بمعنى أتضجر، و هو قليل كذلك . مثل:] فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ [ [ الإسراء :23 ] .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
فلا	الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
لا	ناهية ، جازمة ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
تقل	فعل ، مضارع ، مجزوم بـ لا، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة ، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
لهما	اللام : حرف جر، مبني على السكون، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل تقل .
أف	اسم فعل ، مضارع ، بمعنى أتضجر، مبني على الكسر، والفاعل ضمير مستتر وجوباً ، تقديره أنا .

جملة : ( لا تقل لهما أف ) : جملة فعلية، في محل جزم جواب الشرط؛ لأنها مقترنة بالفاء .

3 - اسم فعل أمر ، مثل: ( صه ) بمعنى اسكت ( آمين ) بمعنى استجب ( هيا ) بمعنى أسرع . (وهو كثير في اللغة العربية) . ومن أمثلته ( حيَّ على الصلاةِ ).حي : اسم فعل ، أمر ، بمعنى أقبل .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
حي	اسم فعل ، أمر ، بمعنى أقبل، مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
على	حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
الصلاة	اسم مجرور بـ على، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان باسم الفعل (حي) .

و ينقسم اسم الفعل من حيث الوضع إلى قسمين :

1 – مرتجل : وهو ما وضع من أول الأمر للدلالة على معنى الفعل،

مثل : شتان – أف – حيهلا – هلم ، ] هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ [ [ الأنعام : 150 ].

هلم : اسم فعل ، أمر ، بمعنى أقبل .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
هلم	اسم فعل ، أمر، مبني على الفتح الظاهر، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنتم .
شهداءكم	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل جر ، مضاف إليه ، والميم : علامة جمع الذكور ، حرف، مبني على الضم ، لا محل له من الإعراب .
الذين	اسم موصول، مبني على الفتح، في محل نصب، نعت لـ شهداءكم.
يشهدون	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع فاعل .

الجمل :

جملة ( هلم شهداءكم ) : جملة فعلية، في محل نصب، مقول القول .

جملة ( يشهدون ) جملة فعلية ، صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب .

2 – منقول : نقل من غيره و النقل إما يكون من :

أ – جار ومجرور مثل : عليك بمعنى: التزم ـ إليك بمعنى :ابتعد أو تنح أو خذ.] عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ [ [المائدة :105 ] .

عليكم : اسم فعل ، أمر ، بمعنى : ألزموا أنفسكم .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
عليكم	اسم فعل ، أمر ، بمعنى الزموا أنفسكم، مبني على الضم الظاهر ، والميم : علامة الجمع ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره أنتم .
أنفسكم	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل جر ، مضاف إليه ، والميم : علامة جمع الذكور ، حرف، مبني على السكون، لا محل من الإعراب.

ب – ظرف مثل : مكانك بمعنى : اثبت .

وراءك بمعنى : تأخر ، أمامك بمعنى : تقدم ، دونك بمعنى : خذ .

ومنه قول الشاعر( مكانَك تحمدي أو تستريحي ) ^([1])

مكانك : اسم فعل ، أمر ، بمعنى أثبتي .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
مكانك	اسم فعل ، أمر ، بمعنى اثبتي، مبني على الكسر الظاهر، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
تحمدي	فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه جواب الطلب، وعلامة جزمه : حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والياء : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل .
أو	حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
تستريحي	فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه معطوف على تحمدي، وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والياء : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع فاعل .

الجمل :

جملة ( مكانك ) : جملة فعلية، في محل نصب، مقول للقول ( قولي).

جملة ( تحمدي ) : جملة فعلية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب .

جملة ( تستريحي ) : جملة معطوفة على جملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب .

جـ - مصدر مستعمل، مثل: رويدك ، بمعنى : تمهل . أو مهمل مثل : بله ، بمعنى : اترك أو دع .

( رويدَك أيها الزمنُ العجيبُ ). ( وهو شطر من الوافر التام ).

رويدك : اسم فعل ، أمر ، بمعنى تمهل .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
رويدك	اسم فعل ، أمر ، بمعنى تمهل، مبني على الفتح الظاهر . وهناك من يعرب رويد فقط اسم فعل أمر والكاف للخطاب )، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
أيها	أي : منادى نكرة مقصودة، مبني على الضم، في محل نصب، على النداء .
ها	للتنبيه ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
الزمن	بدل من أي، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
العجيب	نعت لـ الزمن، مرفوع مثله، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

فوائد اسم الفعل :

لاسم الفعل فوائد تزيد عن الفعل الذي يؤدي معناه ، وهي المبالغة في المعنى ،و الإيجاز في اللفظ .

حكمه من حيث العمل :

يعمل اسم الفعل عمل مسماه في التعدي و اللزوم غالباً ؛ فإذا كان مسماه لازماً كان اسم الفعل لازما ، لا ينصب مفعولا به ، وإن كان مسماه متعدياً كان متعدياً إلى مفعول به .

حيهلا ( لازم) : إن كان بمعنى أقبل أو أسرع: ( حيهلا خالدُ ).

حيهلا (متعد ) : إن كان بمعنى ائت: ( حيهلا الثريدَ ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
حيهلا	اسم فعل ، أمر ، بمعنى أقبل أو أسرع، مبني على السكون الظاهر، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
خالد	منادى ، مفرد ، علم ، لأداة نداء محذوفة، مبني على الضم، في محل نصب، على النداء .
حيهلا	اسم فعل ، أمر ، بمعنى ائت، مبني على السكون الظاهر ، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
الثريد	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

ملاحظة :

اسم الفاعل لا يعمل إلا إذا كان موجوداً ؛ فلا يعمل وهو محذوف ، و لا يعمل إلا إذا كان متقدماً على معمولة ؛ فإن تقدم عليه المعمول ( تأخر اسم الفعل ) ، منع من العمل .

بعض أحكام أسم الفعل :

1 – اسم الفعل : إذا كان دالاً على الطلب يعمل عمل الفعل الذي يقوم مقامه من الجزم في جواب الطلب: مثاله ( مكانك تحمدي أو تستريحي ).

سبق إعراب هذا المثال مع الإشارة إلى الجزم بجواب الطلب .

2 – الفعل المضارع : الواقع بعد الفاء لا ينصب بـ أن مضمرة بعد اسم الفعل الدال على الطلب :

فلا نقول: ( صه فنحدثْك ) ، و إنما ( صه فنحدثُك ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
صه	اسم فعل ، أمر ، بمعنى اسكت، مبني على السكون الظاهر ، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
فنحدثك	الفاء : سببية ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
نحدث	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : نحن ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل نصب، مفعول به .

3 – بعض أسماء الأفعال قياسية تصاغ على وزن( َفعالِ ) من كل فعل ثلاثي تام متصرف، مثل : حَذارِ – َتراكِ – َنزالِ ...إلخ .

أما أسماء الأفعال المنقولة و المرتجلة فهي سماعية ( هكذا جاءت عن العرب ). مثل ( حذارِ الكسلَ ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
حذار	اسم فعل ، أمر ، بمعنى احذر، مبني على الكسر، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره:أنت .
الكسل	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

ثانيا : المصدر :

وهو الاسم الدال على مجرد الحدث ،وهو نوعان :

أ – مصدر صريح : وهو لفظ يذكر في الكلام ، ويدل على الحدث من غير دلالة على زمن وقوعه ، و يشتمل على كل الحروف الأصلية والزائدة التي اشتمل عليها الفعل الماضي، مثل: ( أكرم : إكراماً ) و ( نصر نصراً ).

ب : مصدر مؤول : وهو ما فهم من الكلام بواسطة ما يدل عليه ، و يدل على المصدر المؤول ما يلي .

1 – أن المصدرية و الفعل بعدها : مثاله ] وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ [ [البقرة : 184 ] .

المصدر المؤول من ( أن تصوموا )، في محل رفع، مبتدأ؛ أي ( صومكم ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
و	استئنافية ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
أن	حرف مصدري ونصب، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
تصوموا	فعل ، مضارع ، منصوب بـ أن، وعلامة نصبه : النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل ، والألف : للتفريق ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب. و المصدر المؤول من ( أن تصوموا )، في محل رفع، مبتدأ ، والتقدير:( صومكم خير لكم ).
خير	خبر، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
لكم	اللام : حرف جر، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل جر بحرف الجر ، والميم : علامة جمع الذكور ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر ( خير ).

2 – أن و اسمها و خبرها : مثاله( يسعدني أنكَ ناجحٌ ).

المصدر المؤول من ( أنك ناجح )، في محل رفع، فاعل .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
يسعدني	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة ، والنون : للوقاية ، حرف، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب ، والياء : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به .
أنك	أن : حرف مصدري و نصب، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل نصب، اسم أن .
ناجح	خبر أن، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . والمصدر المؤول من أن و اسمها وخبرها، في محل رفع فاعل ، والتقدير : ( يسعدني نجاحك).

3 – كي : المسبوقة باللام لفظاً أو تقديراً ، و الفعل المضارع بعدها .

مثال ذلك ] لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ [ [الحديد : 23 ] .

المصدر المؤول من ( كي لا تأسوا )، في محل جر باللام .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
لكيلا	اللام : حرف جر، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب .
كي	حرف مصدري و نصب، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
لا	نافية ، لا عمل لها ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب.
تأسوا	فعل مضارع منصوب بـ كي، وعلامة نصبه : حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل ، والألف : للتفريق ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . و المصدر المؤول من ( كي لا تأسوا )، في محل جر بحرف الجر (اللام) والتقدير : ( لعدم أساكم ).
على	حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
ما	اسم موصول، مبني على السكون، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل تأسوا .
فاتكم	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر على آخره ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره:هو .
كم	ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به .

الجمل :

جملة ( تأسوا ) : جملة فعلية ، صلة الموصول الحرفي، لا محل لها من الإعراب .

جملة ( فاتكم ) : جملة فعلية ، صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب .

4 – ما المصدرية أو المصدرية الظرفية وما دخلت عليه:مثل ] عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ [ [التوبة : 128] .

المصدر المؤول من ( ما عنتم )، في محل رفع، مبتدأ مؤخر .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
عزيز	خبر مقدم، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
عليه	على : حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب، والهاء : ضمير متصل، مبني على الكسر، في محل جر بحرف الجر ، والجار و المجرور : متعلقان بالخبر ( الصفة المشبهة: عزيز ).
ما	حرف مصدري، مبني على السكون، لا محل له من الإ‘راب .
عنتم	فعل ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفع، فاعل و الميم علامة جمع الذكور ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . والمصدر المؤول من ( ما عنتم )، في محل رفع، مبتدأ مؤخر .

تنويه :

يوجد أكثر من وجه لإعراب المثال السابق اخترنا الأسهل منها .

الجمل :

جملة ( عزيز عليه ما عنتم ) : جملة اسمية، في محل رفع، نعت لـ رسول .

جملة ( عنتم ) : جملة فعلية ، صلة الموصول الحرفي، لا محل لها من الإعراب .

5 – لو و الفعل المضارع أو الماضي بعدها: مثاله ] وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ [ [القلم : 9] .

المصدر المؤول من ( لو تدهن )، في محل نصب، مفعول به للفعل (ودوا) .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
ودوا	فعل ، ماض، مبني على الضم ؛ لاتصاله بواو الجماعة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل ، والألف : للتفريق ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
لو	حرف مصدري، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
تدهن	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة و الفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
فيدهنون	الفاء : حرف عطف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
يدهنون	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل .

الجمل :

جملة ( ودوا ) : جملة فعلية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب .

المصدر المؤول من ( لو تدهن )، في محل نصب، مفعول به .

جملة ( تدهن ) جملة فعلية ، صلة الموصول الحرفي، لا محل لها من الإعراب .

جملة ( يدهنون ) : جملة فعلية معطوفة على صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب .

6 – همزة التسوية و الفعل بعدها :مثاله ] أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ [ [البقرة : 6] .

المصدر المؤول من الهمزة والفعل بعدها ( أأنذرتهم )، في محل رفع، مبتدأ مؤخر خبره سواء المتقدم عليه .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
أ	الهمزة : مصدرية للتسوية ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب
أنذرتهم	فعل ، ماض، مبني على السكون : لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل رفع، فاعل
هم	ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به والمصدر المؤول من الهمزة و الفعل بعدها ( أأنذرتهم )، في محل رفع، مبتدأ مؤخر ، والتقدير ( إنذارهم سواء ) ، وهو مصدر متصيد.
أم	حرف عطف ، معادلة للهمزة، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
لم	حرف نفي و قلب و جزم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
تنذرهم	:فعل ، مضارع ، مجزوم بـ لم، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة ، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً ، تقديره : أنت .
هم	ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به .
لا	نافية ، لا عمل لها ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب.
يؤمنون	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل .

الجمل :

جملة ( أنذرتهم ) : صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب .

جملة ( لم تنذرهم ) : جملة معطوفة على جملة أنذرتهم، لا محل لها من الإعراب .

جملة ( لا يؤمنون ) : جملة فعلية، في محل رفع، خبر ثان لـ إن ، أو تقول ، في محل نصب، حال من الهاء في أنذرتهم .

شروط عمل المصدر :

يعمل المصدر عمل فعله ( لازما أو متعديا ) بثمانية شروط :

الشرط الأول : حلول ( أن ) مع فعل أو ( ما ) مع فعل محله .

مثاله( يسرُّني فَهْمُكَ الدرسَ ). أي : أن تفهم الدرس .

وإذا كان المصدر دالاً على الحال ، فلا بد أن نقدر معه ما .

ومثاله ( يسرني فهمُكَ الدرسَ الآنَ ). أي : يسرني ما فهمت الدرس الآن .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
يسرني	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة ، والنون : للوقاية ، حرف، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب ، والياء : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به .
فهمك	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل جر مضاف إليه ( من إضافة المصدر إلى عامله ) ؛ فالكاف فاعل في المعنى للمصدر فهم .
الدرس	مفعول به ، للمصدر ( فهم ) ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة.
الآن	مفعول فيه ، ظرف زمان ، منصوب، وعلامة : نصبه الفتحة الظاهرة ،والظرف : متعلق بالمصدر ( فهم ) ؛ لأنه قام مقام الفعل .

الشرط الثاني : ألا يكون المصدر مصغراً :فلا يجوز ( أعجبني ضُرَيْبُكَ زيدًا ).

وقاس على ذلك بعضهم المصدر المجموع فمنع إعماله حملا على المصغر و أجاز كثير منهم عمل المصدر المجموع نحو : ( مواعيدَ عرقوبٍ أخاه ) ^([2]) .

فمواعيد جمع موعد و قد عمل و هو مجموع فنصب أخاه .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
مواعيد	نائب مفعول مطلق ، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.
عرقوب	مضاف إليه ، مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
أخاه	مفعول به للمصدر المجموع ( مواعيد )، وعلامة نصبه : الألف ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل، مبني على الضم، في محل جر ، مضاف إليه .

الشرط الثالث : ألا يكون المصدر مضمرا :

فلا نقول : ( ضربي زيدا حسن ، وهو عمرا قبيح ) ؛ لأن هو ضمير يعود على المصدر ( ضربي ) ، و ضمير المصدر لا يعمل عمل المصدر و ما جاء غير ذلك؛ فهو قليل ولا تبنى عليه قاعدة .

الشرط الرابع :ألا يكون المصدر محدوداً أي منتهيا بالتاء الدالة على الوحدة ؛ فلا يصح قولنا:( أعجبني ضَرْبَتُكَ زيدا).

الشرط الخامس :ألا يكون المصدر موصوفاً قبل العمل .

فلا يقال : ( أعجبني ضربُكَ الشديدُ زيدًا ) ؛ لأن المصدر وصف قبل أن يعمل . لكن يصح قولنا: ( أعجبني ضربُكَ زيدًا الشديدُ ).

الشرط السادس :ألا يكون محذوفا فلا يعمل المصدر غير المذكور .

الشرط السابع:ألا يكون مفصولاً عن معموله فلا يجوز في المصدر أن يعمل إذا فصل بينه وبين معموله .

الشرط الثامن : ألا يكون المصدر مؤخراً عن معموله؛ فلا يجوز :( أعجبني زيدًا ضربُكَ ).

أقسام المصدر :

ينقسم المصدر العامل إلى ثلاثة أقسام :

1 – المصدر المضاف : و إعماله أكثر من إعمال القسمين الآخرين ، وهو ضربان .

الضرب الأول : المضاف إلى الفاعل : ومثاله ] وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ [ [النساء : 161 ] .

فالأكل مصدر أضيف إلى فاعله ( هم ) ولهذا نصب، المفعول به وهو ( أموال) .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
و	حرف عطف، مبني على الفتح الظاهر على آخره .
أكلهم	اسم معطوف على اسم مجرور قبله مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف.
هم	ضمير متصل، مبني على السكون في محل جر ، مضاف إليه .
أموال	مفعول به ، للمصدر ( أكل ) ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.
الناس	مضاف إليه ، مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة .
بالباطل	الباء : حرف جر، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب .
الباطل	اسم مجرور بالباء، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار و المجرور متعلقان بمحذوف ، حال من الضمير ( هم ) في أكلهم .

الضرب الثاني : المصدر المضاف إلى مفعوله: ومثاله ( ألا إنَّظلمَ نفسِهِ المرءُ بيِّنٌ ).

فالظلم : مصدر ، وهو مضاف ، إلى مفعوله ( نفسه )، والفاعل : مذكور بعده وهو المرء .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
ألا	حرف استفتاح و تنبيه، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
إن	حرف توكيد ونصب، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
ظلم	اسم إن ، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.
نفسه	مضاف إليه ( من إضافة المصدر إلى مفعوله ) ، مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، و الهاء : ضمير متصل، مبني على الكسر، في محل جر ، مضاف إليه .
المرء	فاعل للمصدر ( ظلم )، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة.
بين	خبر إن، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

ملحوظة :

الغالب على المصدر أن يكون مضافاً إلى فاعله ، وأن ينصب المفعول بعد ذلك ، بينما إضافة المصدر إلى المفعول و ذكر الفاعل قليل .

2 – الثاني من أنواع المصادر : المصدر المنون :

إعماله أقل من المصدر المضاف؛ إلا أنه أقيس ؛ لأنه أكثر شبها بالفعل؛ فالفعل نكرة و المصدر المنون نكرة .مثاله ]أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ [ [البلد : 14- 15] .

إطعام : مصدر منون و يتيما : مفعول به ، للمصدر إطعام ، والتقدير : أو أن يطعم يتيما .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
أو	حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
إطعام	اسم معطوف على، مرفوع قبله، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
في	اسم مجرور بـ في و علامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بالمصدر ( إطعام ).
ذي	نعت لـ يوم مجرور، وعلامة جره : الياء ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف.
مسغبة	مضاف إليه ، مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة .
يتيما	مفعول به للمصدر ( إطعام ) ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
ذا	نعت ( لـ يتيما ) منصوب مثله، وعلامة نصبه : الألف ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف.
مقربة	مضاف إليه ، مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة على آخره .

3 – الثالث من أنواع المصادر : المعرف بـ أل:

و الحق أن إعماله شاذ قياسا و استعمالا .

شاذ قياسا ؛ لأن أل من خواص الأسماء .

شاذ استعمالا : لم يرد منه إلا شيء نادر .

ومن أمثلته ( ضعيفُ النكايةِ أعداءَهُ ). ( وهو شطر من المتقارب ) .

النكاية : مصدر معرف بأل و قد نصب، المفعول به ( أعداء ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــا
ضعيف	خبر لمبتدأ محذوف، تقديره : هو، مرفوع، وعلامة رفعه ، الضمة الظاهرة ، وهو مضاف.
النكاية	مضاف إليه ، مجرور و علامة جره ، الكسرة الظاهرة .
أعداءه	مفعول به للمصدر ( النكاية ) ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل جر ، مضاف إليه .

^([1]) عجز بيت لعمرو بن الإطنابة. انظره في ديوان المعاني لأبي هلال العسكري.

^([2]) عجز بيت من ديون الشماخ بن ضرار.

( 1916 )