أشكال الفاعل

أشكال الفاعل :

1 – الاسم الظاهر : مثل( جاءَ الخريفُ ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
جاء	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر على آخره .
الخريف	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

2 - الفاعل الضمير : ويكون الفاعل ضمير متصلاً أو منفصلاً ، ومجيئه متصلاً أكثر . ( قرأْنا الدرسَ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
قرأنا	فعل ماض، مبني على السكون ؛لاتصاله بـ نا الدالة على الفاعلين و نا : ضمير متصل، مبني على السكون ، في محل رفع، فاعل .
الدرس	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

أما الضمير المنفصل : فيقع فاعلاً في أسلوب الحصر : مثاله ( لم يفزْ إلا هوَ ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
لم	حرف نفي و جزم، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
يفز	فعل ، مضارع ، مجزوم بـ لم، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة .
إلا	حرف استثناء ، نقض عمله بالنفي والنقص ، يفيد القصر، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
هو	ضمير رفع، منفصل، مبني على الفتح في محل رفع ، فاعل.

3 – الفاعل المصدر المؤول : مثاله] أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ [ [ العنكبوت :51].

المصدر المؤول من ( أنا أنزلنا )، في محل رفع، فاعل للفعل يكفي .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
أ	حرف ، استفهام، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
و	حرف ، عطف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
لم	حرف ، نفي وجزم، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
يكفهم	فعل ، مضارع ، مجزوم بـ لم، وعلامة جزمه : حذف حرف العلة من آخره ؛ لأنه معتل الأخر، والهاء ضمير متصل، مبني على الكسر، في محل نصب، مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
أنا	أن : حرف مصدري ونصب، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
نا	ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، اسم أن .
أنزلنا	فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بـ نا الدالة على الفاعلين ، و نا ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل .
عليك	على : حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (أنزلنا) .
الكتاب	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة . والمصدر المؤول من أن و معموليها، في محل رفع، فاعل للفعل (يكف) .

الجمل :

جملة ( أو لم يكفهم ) : جملة معطوفة على جملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب .

جملة ( أنزلنا ) : جملة فعلية ، صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب .

أحكام الفاعل :

الأول : الرفع ( لفظاً أو تقديراً أو محلاً ) مثاله] مَاَ جَاءنَا مِن بَشِيرٍ [ [ المائدة : 19] .

بشير : اسم مجرور لفظا، مرفوع تقديراً على أنه فاعل .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
ما	حرف نفي، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
جاءنا	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر و نا : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به .
من	حرف جر زائد، مبني على السكون، لا محل من الإعراب.
بشير	اسم مجرور لفظاً، مرفوع تقديراً على أنه فاعل . أو نقول : فاعل، مرفوع محلاً مجرور لفظاً بحرف الجر الزائد .

الثاني : ألا يتأخر عامله عنه ؛ فإن تأخر عنه عامله يعرب مبتدأ ، و لا يجوز إعرابه فاعلاً :

مثاله ( الطالبُ نجحَ ).

فاعل نجح معنوياً هو الطالب ؛ ولكنه تقدم على معموله ، فأُعرب مبتدأ .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
الطالب	مبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
نجح	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو .

الجمل :

جملة ( الطالب نجح ) : جملة اسمية ، ابتدائية، لا محل لها من الإعراب .

جملة ( نجح ) : جملة فعلية، في محل رفع، خبر للمبتدأ الطالب .

الثالث : تجريد ( إفراد ) الفعل من علامة التثنية إذا كان الفعل مثنى أو جمعاً :

مثاله ( فازَ اللاعبونَ / اللاعبانِ ).

الفعل فاز : مجرد من علامة الجمع والتثنية مع الفاعل الجمع ( اللاعبون ) أو المثنى ( اللاعبان ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
فاز	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر على آخره .
اللاعبون	فاعل ، مرفوع، وعلامة رفعه : الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد .

- وإذا قلنا ( فازا اللاعبان ) : فإننا على رأي أكثر النحاة ، نعتبر الألف علامة تثنية و ليس فاعلاً، والفاعل هو: اللاعبان وهذا على لغة بعض العرب. ويجوز كذلك إعراب الألف فاعلاً واللاعبان بدلاً. وتُسمى هذه اللغة بلغة ( أكلوني البراغيث ).

الرابع : اتصال تاء التأنيث بعامله :

تتصل تاء التأنيث بالفعل على تأنيث الفاعل أو نائبه ، وهذه التاء قد تلحق الفعل جوازا أو وجوبا .

أولا : مواطن الجواز:

أ – أن يكون المؤنث اسماً ظاهراً مجازي التأنيث: ومن أمثلته :

1 – ] قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ [ [ يونس : 57].

الفاعل مجازي التأنيث ( موعظة ) ؛ فجاز اتصال الفعل بالتاء .

2 – ] فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ [ [ الأنعام : 157].

الفاعل : مجازي التأنيث ( بينة ) ، جاز عدم اتصال الفعل بالتاء .

إعراب(1).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
قد	حرف تحقيق، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
جاءتكم	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر على آخره .
والتاء	للتأنيث ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
والكاف	ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به .
والميم	علامة جمع الذكور ، حرف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
موعظة	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

إعراب (2).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
فقد	الفاء : تعليلية حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
قد	حرف تحقيق، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
جاءكم	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر .
كم	ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به .
بينة	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

ب – أن يكون المؤنث اسما ظاهراً حقيقي التأنيث، وهو منفصل عن العامل بغير إلا:

مثاله ( قرأَ الكتابَ عائشةُ ) أو ( قرأتِ الكتابَ عائشةُ ).

الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث ( عائشة ) ، منفصل عن العامل بغير إلا ، يجوز اتصال الفعل بالتاء أو عدم اتصاله .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
قرأت	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر ، والتاء : للتأنيث ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
الكتاب	مفعول به مقدم ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة .
عائشة	فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

ج : أن يكون العامل نعم أو بئس : مثاله( نعمَ المرأةُ هندٌ ) ( نعمَتِ المرأةُ هندٌ ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
نعمت	فعل ، ماض ، جامد، مبني على الفتح الظاهر ، والتاء : للتأنيث ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
المرأة	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
هند	مخصوص بالمدح ، مبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وجملة ( نعم المرأة )، في محل رفع، خبر مقدم للمبتدأ هند .

د – إذا كان الفاعل جمع تكسير : مثاله( جاء نسوة ) ( جاءتْ نسوة ).

وهو على خلاف بين جواز التاء ووجوبها .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
جاء	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر .
نسوة	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

ثانيا : مواضع الوجوب :

يجب اتصال التاء بالفعل في حالتين :

1 – إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقي التأنيث ، و لم يفصل بينه وبين الفعل بفاصل :

مثاله ] إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ [ [ آل عمران : 35] .

الفاعل ( امرأة ) مؤنث ، حقيقي التأنيث ، ولم يفصل بينه وبين الفعل؛ فوجب اتصال التاء بالفعل .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
إذا	ظرف لما مضى من الزمن، مبني على السكون، في محل نصب ، متعلق بفعل مقدر، تقديره : اذكر .
قالت	فعل ، ماض ، مبني على الفتح الظاهر والتاء : للتأنيث ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
امرأة	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة ،وهو مضاف.
عمران	مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة ، عوض عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف ؛ للعلمية وزيادة الألف والنون .

جملة ( قالت امرأة ) : جملة فعلية، في محل جر ، مضاف إليه ( بعد الظرف ) .

2 – أن يكون الفاعل ضميراً مستتراً عائداً على مؤنث حقيقي التأنيث : مثاله ( هندٌ قامتْ ) .

الفاعل ضمير مستتر عائد على مؤنث حقيقي التأنيث؛ فوجب اتصال الفعل بالتاء .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
هند	مبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
قامت	فعل ماض، مبني على الفتح الظاهر على آخره ، والتاء : للتأنيث ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . جملة ( قامت ) : جملة فعلية، في محل رفع، خبر للمبتدأ ( هند ).

- أو مؤنث مجازي التأنيث : مثل( الشمسُ طلعتْ ).

الفاعل ضمير مستتر عائد على مؤنث مجازي الـتأنيث ؛ فوجب اتصال الفعل بالتاء .

إعراب الجملة : نفس إعراب المثال السابق .

الخامس : لا بد من وجود الفاعل في الكلام :

الفاعل عمدة، ولا بد من وجوده في الجملة، ويستثنى من هذا الحكم مواطن يحذف الفاعل فيها لداع مهم، وهي :

1 - في باب الاستثناء المفرغ، على لغة من يجعل ما بعد حرف الحصر هنا بدلاً : مثل(لم ينجحْ إلا محمدٌ).

فاعل ينجح على هذا الرأي محذوف، تقديره أحد ( لم ينجح أحد إلا محمد )، ومحمد يكون بذلك بدلا .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
لم	حرف ، نفي وجزم، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
ينجح	فعل ، مضارع ، مجزوم بـ لم، وعلامة جزمه : السكون الظاهر، والفاعل : محذوف، تقديره : أحد .
إلا	حرف استثناء ، نقض عمله بالنفي والنقص ، يفيد الحصر ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
محمد	بدل من الفاعل (بدل جزء من كل )، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

2 – فاعل المصدر : مثاله ]أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ... [ [ البلد : 14-15 ] .

المصدر : إطعام ، وفاعله : محذوف، تقديره إطعامه ( من إضافة المصدر إلى عامله ) فحذف الفاعل؛ لأن المصدر لا يحتمل الضمير .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
أو	حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
إطعام	اسم معطوف على ( فك )، مرفوع مثله، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
في	حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
يوم	اسم مجرور بـ في، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر إطعام .
ذي	نعت لـ يوم مجرور، وعلامة جره الياء ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف.
مسغبة	مضاف إليه مجرور، وعلامة جره : الكسرة .
يتيما	مفعول به لإطعام ، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

3 – عند بناء الفعل للمجهول : مثاله( قُضِيَ الأمرُ ).

بني الفعل للمجهول ؛ فحذف الفاعل ، وناب عنه المفعول به .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
قضي	فعل ، ماض، مبني للمجهول، مبني على الفتح الظاهر .
الأمر	نائب فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

4 – فاعل ( أفعل به ) في التعجب إذا تقدم ما يدل عليه : مثل( أكرِمْ بهِ و أنعِمْ ).

ففاعل أنعم : محذوف ، والتقدير: ( أنعم به ) ، وقد دل عليه كلام سابق .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
أكرم	فعل ، ماض ، ( لإنشاء التعجب ) ، جاء على صيغة الأمر، مبني على السكون العارض لصيغة الأمر .
به	الباء : حرف جر زائد، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب، والهاء : فاعل أكرم مجرور بالباء الزائدة لفظاً، مرفوع تقديراً ضمير متصل، مبني على الكسر، في محل جر بالباء .
و	حرف عطف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
أنعم	فعل ، ماض ، لإنشاء التعجب جاء على صيغة الأمر، مبني على السكون العارض لصيغة الأمر . وفاعله محذوف لدلالة الأول عليه ، والتقدير: أنعم به .

5 – إذا وقع الفاعل بعد حرف خاصة بالأفعال ، مثل أدوات الشرط ، و تبعه مفسر للفعل السابق :

مثاله] إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ [ [الانشقاق : 1]

إذا : مختصة بالدخول على الأفعال؛ فالسماء : تعرب فاعلاً لفعل محذوف يفسره المذكور ، و انشقت : فاعله محذوف لدلالة المفسر عليه .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
إذا	ظرفية ، شرطية ، غير جازمة ، ظرف لما يستقبل من الزمن ، متعلق بجوابه ( يتضمن معنى الشرط ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه )، مبني على السكون، في محل نصب، .
السماء	فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
انشقت	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر ، والتاء للتأنيث حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب و فاعله محذوف يفسره المذكور ، و التقدير : ( انشقت السماء ).

السادس : وجوب تقديم الفاعل :

أولا : يجب تقديم الفاعل وتأخير المفعول في حالات منها :

1 – إذا كان الفاعل ضميراً متصلاً : مثل( قرأتُ الكتابَ ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
قرأت	فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفع، فاعل .
الكتاب	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

2 – إذا كان الفاعل والمفعول ضميرين متصلين : مثاله( الكتابُ قرأتُهُ ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
الكتاب	مبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
قرأته	قرأ : فعل ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفع، فاعل، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به .

3 – إذا رفع، الفعل ضميراً يعود على متقدم : مثاله( ما أكرمَ الجهادَ ).

الفعل : أكرم، فاعله محذوف وجوباً ، يعود على (ما) ( وهو متقدم ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
ما	نكرة تامة ، بمعنى شيء، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ .
أكرم	فعل ، ماض ، جامد ، لإنشاء التعجب، مبني على الفتح ، وفاعله : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : هو ، خلافاً للأصل ، وعائد على ما .
الجهاد	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

4 – إذا خفي الإعراب عن الفاعل و المفعول ، و لم توجد قرينة ؛ فهنا يجب التأخير :

مثل( زارَ موسى(ف) عيسى (م) ).

وجب تقديم الفاعل موسى؛ لأننا لا نستطيع تحديد الفاعل والمفعول بقرينة .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
زار	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر .
موسى	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الألف ؛ للتعذر .
عيسى	مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة المقدرة على الألف ؛ للتعذر .

ثانيا : تقديم المفعول على الفاعل يتقدم المفعول على الفاعل وجوباً وجوازاً :

أ – وجوباً :

1 – أن يتصل بالفاعل ضمير يعود على المفعول . مثل( قرأ الكتابَ صاحبُه ) .

الضمير المتصل بالفاعل يعود على المفعول به .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
قرأ	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر .
الكتاب	مفعول به مقدم ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
صاحبه	فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل جر ، مضاف إليه .

2 – إذا كان المفعول به ضميراً متصلاً بالفعل و الفاعل اسماً ظاهراً :

مثاله ] يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً [ [ المجادلة : 6 ]

المفعول به : ضميراً متصلاً اتصل بالفعل يبعث ، والفاعل لفظ الجلالة، اسم ظاهر ؛ لذلك وجب تقديم المفعول على الفاعل .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
يوم	مفعول فيه ، ظرف زمان ، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بـ ( مهين ). في الآية السابقة له .
يبعثهم	فعل ، مضارع ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة، والهاء ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به ، والميم علامة جمع الذكور ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
الله	لفظ الجلالة ، فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
جميعا	حال من الضمير في يبعثهم ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

3 – إذا كان الفاعل محصوراً بـ إلا أو بـ إنما : مثاله ( لم يشرحِ الدرسَ إلا محمدٌ ).

الفاعل : محمد محصور بـ إلا ؛ فوجب تأخيره ، و تقديم المفعول به عليه .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
لم	حرف نفي وجزم، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
يشرح	فعل ، مضارع ، مجزوم بـ لم، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة .
الدرس	مفعول به مقدم ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
إلا	حرف استثناء ، نقض عمله بالنفي والنقص ، يفيد الحصر ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
محمد	فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة على آخره .

ثالثا : جواز تقديم المفعول به على الفاعل :

و ذلك في غير مواضع وجوب التقديم التي سبق ذكرها:مثل] لَقَدْ جَاء آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ [[القمر:41].

تَقَدَّم المفعول به : ( آل فرعون ) على الفاعل ( النذر ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
لقد	اللام : رابطة لجواب قسم محذوف ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
قد	حرف تحقيق، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
جاء	فعل ، ماض، مبني على الفتح الظاهر على آخره .
آل	مفعول به مقدم ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.
فرعون	مضاف إليه مجرور، وعلامة جره : الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف ؛ للعلمية والأعجمية .
النذر	فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .

جملة ( جاء النذر ) : جملة فعلية ، جواب قسم مقدر، لا محل لها من الإعراب.

رابعا : تقديم المفعول به على الفعل، والفاعل :

أ – وجوباً : إذا كان المفعول به له الصدارة بأن يكون :

اسم شرط : مثل( ما تقرأْ تستفدْ ).

المفعول به : هو اسم الشرط (ما) ، وهو من ألفاظ الصدارة ؛ فوجب تقديمه على الفعل، والفاعل .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
ما	اسم شرط جازم، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به مقدم.
تقرأ	فعل ، مضارع مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .
تستفد	فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه جواب الشرط، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت .

الجمل :

جملة ( تقرأ ) : جملة فعلية ، ابتدائية، لا محل لها من الإعراب .

جملة ( تستفد ) : جملة فعلية ، جواب الشرط جازم غير مقترن بالفاء، لا محل لها من الإعراب .

أو : اسم استفهام :مثل: أيَّ كتابٍ قرأتَ ؟ .

المفعول به : هو اسم الاستفهام (أي) ، وهو من ألفاظ الصدارة ؛ فوجب تقديمه .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
أي	اسم استفهام مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.
كتاب	مضاف إليه مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة .
قرأت	فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل رفع، فاعل .

أو : ضميراً منفصلاً : مثاله] إِيَّاكَ نَعْبُدُ [ [ الفاتحة : 5].

إياك ضمير منفصل وقع مفعولا به ؛ فوجب تقديمه .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
إياك	ضمير نصب، منفصل، مبني على الفتح، في محل نصب، مفعول به مقدم .
نعبد	فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : نحن .

ب – جوازاً : مثل ] فَرِيقاً هَدَى [ [ الأعراف : 30].

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
فريقا	مفعول به مقدم ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
هدى	فعل ، ماض، مبني على الفتح المقدر على الألف ؛ للتعذر، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو .

فاعل نعم و بئس :

يأتي بعد نعم و بئس اسمان مرفوعان هما : الفاعل و المخصوص بالمدح أو الذم ، ولفاعل نعم و بئس أحوال :

1 – أن يكون معرفاً بـ أل الجنسية : ومن أمثلته( نعمَ الصديقُ عمرُ ).

الصديق : فاعل نعم ، وقد جاء مُحَلى (بأل) الجنسية .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
نعم	فعل ، ماض ، جامد ، لإنشاء المدح، مبني على الفتح الظاهر .
الصديق	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
عمر	مبتدأ مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . وجملة ( نعم الصديق ) جملة فعلية، في محل رفع، خبر مقدم .

2 – أن يكون مضافاً لما فيه أل : ومن أمثلته ] وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ [ [النحل : 30]

دار فاعل نعم ، وهو مضاف إلى مُحلى بـ أل الجنسية ( المتقين ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
و	حرف عطف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
لنعم	اللام : حرف ابتداء ، يفيد التوكيد، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
نعم	فعل ، ماض ، جامد ، لإنشاء المد، مبني على الفتح الظاهر .
دار	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة ، وهو مضاف.
المتقين	مضاف إليه مجرور، وعلامة جره : الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، والمخصوص بالمدح محذوف أي ( الجنة ).

جملة ( نعم دار المتقين ) : جملة فعلية معطوفة على جملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب .

3 – أن يكون الفاعل ضميرا مستترا مفسراً بتمييز مطابق للمخصوص:

مثاله ِ ]بئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً [ [الكهف : 50]

فاعل بئس ضمير مستتر مفسرا بتميز ( بدلا ) مطابق للمخصوص .

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
بئس	فعل ، ماض ، جامد ، لإنشاء الذم، مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر وجوباً، تقديره هو ( خلافاً للأصل ).
للظالمين	اللام : حرف جر، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب .
الظالمين	اسم مجرور باللام، وعلامة جره : الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من (بدلا) .
بدلا	تمييز ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .

جملة ( بئس للظالمين بدلا ) : جملة فعلية استئنافية، لا محل لها من الإعراب.

يجوز بالإجماع : أن يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم على الفعل والفاعل: مثل( زيدٌ نعمَ الرجلُ ).

الكلمـة	إعرابهــــــــــــــــــــا
زيد	مبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة .
نعم	فعل ، ماض ، جامد ، لإنشاء المدح ، مبني على الفتح الظاهر .
الرجل	فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

جملة ( نعم الرجل ) : جملة فعلية، في محل رفع، خبر .

( 2471 )